Qin Taoyu, Pin nv - Poésie Tang

La fille de la chaumière n’a jamais connu le parfum des soieries,
Elle devra confier son mariage à une entremetteuse, et la voilà plus triste encore.
Qui m’aimera pour ma noblesse de caractère et ma vertu ?
Ils n’apprécient que les filles qui se parent à la mode !
J’ose me vanter de la dextérité de mes dix doigts,
Mais je n’use pas de noir pour rendre mes sourcils plus longs.
Je m’afflige de passer mes années à broder le fil doré,
Confectionnant la robe de mariée pour d’autres que moi.
(traduction provisoire)

貧女

蓬門未識綺羅香 ♦ 蓬門 (péng) humble porte, humble chaumière / 未識 (shì, shí) ne pas avoir connu / 綺羅 (qǐluó) belles soieries, beaux habits / 綺羅香 le parfum des beaux vêtements
擬託良媒益自傷 ♦ 擬 (nǐ) envisager de / 良媒 (liángméi) habile entremetteuse / 益 encore plus / 益自傷 elles sont encore plus tristes (parce qu’elles doivent s’en remettre à une entremetteuse, ou parce qu’elles ne trouvent quand même pas de mari)
誰愛風流高格調 ♦ 誰愛 qui aimera? / 風流 distingué / 高格調 haute personnalité / 風流高格調 haute distinction et bon goût
共憐時世儉梳妝 ♦ 共 tous / 憐 (lián) aimer, apprécier / 共憐 ils aiment tous / 時世 à la mode / 儉梳妝 (jiǎnshūzhuāng) (nom d’une coiffure)
敢將十指誇鍼巧 ♦ 誇 (kuā) louer / 鍼巧 (zhēn) mon habileté à l’aiguille
不把雙眉鬥畫長 ♦ 鬥 (dòu) rivaliser / 畫長 (huà cháng) longueur du trait du contour (des sourcils)
苦恨年年壓金線 ♦ 苦恨 (kǔhèn) regretter amèrement / 壓 (yā) (ici) broder / 金線 (xiàn) fils précieux
為他人作嫁衣裳 ♦ 嫁衣裳 (jiàyīcháng) vêtement de mariage

Ce huitain régulier heptasyllabique figure déjà dans une anthologie de l’époque Tang, ainsi que dans les Trois cents poèmes des Tang. Étant donné sa dimension sociale (sa connotation de « classe »), il est régulièrement repris dans les anthologies chinoises contemporaines.
On trouve déjà des poèmes de critique sociale et de compassion pour les pauvres avant le 9e siècle, par exemple chez Du Fu ou chez Bai Juyi ; à la fin de la dynastie, une époque encore plus difficile pour les paysans et les classes défavorisées, la thématique devient particulièrement importante.
Les v. 1-2 paraissent devoir se lire à la troisième personne ; les vers suivants reflètent les pensées de la « pauvre jeune fille », et nous avons choisi de les rendre à la première personne. Rappelons que le prénom sujet peut être sous-entendu en chinois classique, et c’est le cas dans ce poème.
Au v. 2, la jeune fille s’afflige parce qu’elle sait que l’entremetteuse aura du mal à lui trouver un mari, les hommes préférant aux travailleuses les jeunes filles à la mode, avec lesquelles la brodeuse n’a pas le loisir de rivaliser – elle ne peut espérer se faire des sourcils aussi longs qu’elles.
Le dernier distique est un topos du genre : les pauvres s’épuisent à la tâche, mais ce sont les riches qui profitent de leur travail.

Cdj(T), Biecai(Q), Sanbai(Q), Ma(P), Yu(P), Lidai(P), Cidian(P), WanTang(P), Xianggang(P), Quan(P), Pingjian(P)
Trois cents poèmes des Tang
8 anthologies RPC
Trad. Bynner, WuSeasons 198

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